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2022年北京市考常识积累:四目老翁—仓颉

发布:2021-10-28 09:57:16 字号: | | 我要提问我要提问
  行测常识判断考点范围很广,一般包括政治、法律、经济、人文、地理、科技、生活等方面,需要长时间不间断的积累。今天小编给大家带来的常识相关考点是“四目老翁—仓颉”。
 
四目老翁-仓颉
 
  造字圣人一般指四目老翁-仓颉(jié),亦名苍颉,属于上古时代中国传说中的人物。
 
  最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》。汉朝后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染,说仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。
 
  从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:
 
  一、完善文字
 
  所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
 
  二、受洛书
 
  河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
 
  仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221年)统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。
 
  《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。
 
刷 题 巩 固
 
  中国汉字历史悠久,历经数千年的发展和演变,对中华文化传承意义重大。历史上被称为“造字圣人”的是(    )。
 
  A、炎帝
 
  B、黄帝
 
  C、仓颉
 
  D、嫘祖
 
  【解析】C 本题考查人文历史。
 
  A 项错误,炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。B 项错误,黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。C 项正确,仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。D 项错误,嫘祖,又名累祖,《山海经》中写作“雷祖”,是中国远古时期人物。其为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。
 
  故正确答案为 C。
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